Układ błędny grzbietowy odpowiedzialny jest nie tylko za obronne reakcje zamrożenia i dysocjacji. Jest on dla nas także drzwiami do duchowości i poczucia "połączenia z czymś większym".

O modzie na "uwalnianie” i “rozładowywanie” traumy jako o odbiciu kapitalistycznej logiki produktywności i nastawienia na szybki, zewnętrznie widoczny efekt. Polemika terminologiczna. (częśc 3/3).

O modzie na "uwalnianie” i “rozładowywanie” traumy jako o odbiciu kapitalistycznej logiki produktywności i nastawienia na szybki, zewnętrznie widoczny efekt. Polemika terminologiczna. (częśc 2/3)

O modzie na "uwalnianie” i “rozładowywanie” traumy jako o odbiciu kapitalistycznej logiki produktywności i nastawienia na szybki, zewnętrznie widoczny efekt. Polemika terminologiczna. (część 1/3)

Dlaczego masaż tajski stanowi fundament mojego sposobu pracy i jest drogą wejścia w świat ucieleśnienia, czucia i transformacji?

Jak możemy w sposób bezpieczny, nie mając profesjonalnego wykształcenia w somatycznej terapii traumy, wesprzeć osoby doświadczone katastrofą powodziową według Somatic Experiencing^®?

O wierności przekazu zamiast pogoni za oryginalnością i wyjątkowością. O kapitalistycznym i indywidualistycznym kontekście współczesnych metod pracy z ciałem i dlaczego wybieram taoizm.

Somatyka a kapitalizm, koregulacja a autoregulacja, praktyka koregulacji "back to back".

Jak świadomie rozładować energię wygenerowaną w momencie zagrożenia i dokończyć uruchomione w ciele reakcje obronne.

Jaki cel ma zastosowanie dotyku w Somatic Experiencing®. Praktyka kontenerowania i stymulacja sensoryczna.

Jak przygotować się do zabiegu medycznego zgodnie z nurtem Somatic Experiencing®.

Jak wesprzeć osobę po upadku zgodnie z nurtem Somatic Experiencing®.